為進(jìn)一步促進(jìn)青年教師專業(yè)素質(zhì)成長、充分調(diào)動教師讀書的積極性和能動性、增強(qiáng)教師文化底蘊(yùn)，棠張實驗小學(xué)舉行了2020，我的閱讀報告交流活動。
張馨丹老師就自己2020年閱讀的三本書進(jìn)行了分享，首先是魏書生老師的《班主任工作漫談》，張老師效仿書中的做法，班級的事，事事有人做；班級的人，人人有事做，建立班級班規(guī)，并適時調(diào)整，取得了行之有效的效果。
其次，張老師在自己的教學(xué)實踐中，運用了《情商》一書中的“共情”和“傾聽”兩個詞語，并且結(jié)合《正面管教》中認(rèn)識錯誤的三個步驟，幫助學(xué)生解決了情緒問題、處理了矛盾。
梁貴龍、劉梓涵、班鎮(zhèn)麟三位老師針對閱讀學(xué)記進(jìn)行了分享。《學(xué)記》是我國第一部教育專著，描寫了西周時期教育和學(xué)校的狀況。通過這部專著，我們得以一窺古代中國對于教育的論述。
劉籽含老師從“君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎”講起。這句話論述了教育的目的——化民成俗。從現(xiàn)代教育學(xué)原理的角度看，這屬于教育的社會目的?，F(xiàn)代教育學(xué)認(rèn)為教育至少有三層目的，個人的發(fā)展、教育本身的目的以及社會目的。《學(xué)記》開篇就將教育目的拉到社會層面，說明這篇文章絕不單單想論述教育問題，本質(zhì)上《學(xué)記》是在構(gòu)筑一個理想社會。所以《學(xué)記》不應(yīng)當(dāng)作史料來看待，和《史記》一樣，《學(xué)記》中夾雜了很多主觀的觀點?！秾W(xué)記》作為思想理論論述的價值是要高過其史實意義的。
劉籽含老師認(rèn)為《學(xué)記》的格局比如今的教育制度高很多，因為《學(xué)記》培養(yǎng)的是平天下的人才，而今天的學(xué)校往往把合格率、畢業(yè)率掛在嘴邊。但某種程度上，這其實是一種進(jìn)步。《學(xué)記》中論述的教育，是封建時期少數(shù)人的教育。學(xué)而優(yōu)則士，教育的目的是為了培養(yǎng)士大夫，這是一種很明顯的精英教育路徑。而到了今天，每個人都可以接受到適合自己的教育，教育也滲透到了各行各業(yè)。培養(yǎng)目標(biāo)的改變導(dǎo)致評價標(biāo)準(zhǔn)的不同，我們不否認(rèn)“修身、齊家、治國、平天下”的理想，也不應(yīng)輕視“三百六十行，行行出狀元”的愿景。
梁貴龍老師分享了《學(xué)記》中的教育方法：豫、時、孫、摩。教學(xué)要防患于未然，合乎時宜，循序漸進(jìn)，切磋琢磨。這幾句話其實和“致良知”有異曲同工之妙。中國古代思想總是蒙著一層神秘的面紗，就好像中餐菜譜上的食鹽適量。中國的思想大多強(qiáng)調(diào)頓悟，我想這種趨勢某種程度阻隔了思想和文化的傳播。防患于未然，合乎時宜，循序漸進(jìn)，切磋琢磨看起來充滿智慧的光芒，實際上很難解決實際問題。防哪些患，如何防？時宜是什么，如何合乎？漸進(jìn)是怎樣的速度？這些內(nèi)容實際上很適合在學(xué)徒制中傳播，學(xué)生通過觀察和模仿逐漸揣摩到這些含糊詞匯的內(nèi)涵，防患未然、合乎時宜并不是空話。但是在今天的師范學(xué)校學(xué)習(xí)中，這種傳承早已斷代，加之班級授課制的影響，這些教學(xué)方法實際上很難被領(lǐng)悟。
為了感悟千年的經(jīng)典，班振麟老師朗誦了《學(xué)記》中的名句，為本次讀書分享交流活動劃上了完美的句號。
最后，周艷主任總結(jié)本次活動，她希望教師們應(yīng)珍惜時光，努力提高自身文化修養(yǎng)，實踐中應(yīng)根據(jù)個人情況進(jìn)行運用，讓讀書成為一種習(xí)慣，散發(fā)書香中的無盡魅力。
