“胸藏文墨懷若谷，腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，每個(gè)用心閱讀的人，都有一段可被閱讀的人生。在書(shū)香的海洋里，遇見(jiàn)更好的自己。2024年一月十五日，銅山區(qū)三堡中心幼兒園如期舉行了“同沐書(shū)香、閱讀悅美”第六期教師讀書(shū)分享活動(dòng)。本期讀書(shū)分享的書(shū)籍是王婷老師的《觀鶴筆記》和孟雪老師的《正面管教》。
一、《觀鶴筆記》內(nèi)容簡(jiǎn)介
生活在二十一世紀(jì)的楊婉把鄧瑛作為研究對(duì)象，翻來(lái)覆去地研究了十年，寫(xiě)出了一本對(duì)抗世俗的《鄧瑛傳》。結(jié)果在一場(chǎng)學(xué)術(shù)大會(huì)上，意外回到六百多年前，那時(shí)候鄧瑛還是一個(gè)待刑的囚犯。楊婉本來(lái)想作為旁觀者看著鄧瑛走完他悲壯的一生，卻與他有了一些聯(lián)系。歷史上的鄧瑛獲罪受凌遲而死。內(nèi)閣大學(xué)士楊倫，卻在他死后都為他親提了：“致潔”二字。后來(lái)她說(shuō)：“我只想救他，用盡我畢生所學(xué)，以及我對(duì)這個(gè)朝代所有的理解去救他?！?
二、推薦理由
《觀鶴筆記》書(shū)中以現(xiàn)代人的角度參與封建社會(huì)的生活，那種對(duì)現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)必須屈服于封建禮制之下的窒息感與屈辱苦難，全部?jī)?nèi)化的隱忍令人扼腕。作者在文中以楊婉的角色表達(dá)對(duì)歷史規(guī)律的疑問(wèn)，發(fā)人深思。使讀者和作者一樣不忍心將歷史中鮮活的人、他們對(duì)改變當(dāng)時(shí)狀況所做出的貢獻(xiàn)和犧牲以一句歷史的必然性來(lái)概括。
最讓人震撼的是整本書(shū)對(duì)于文心的理解以及描述，文人不敢發(fā)聲，如同國(guó)家斷了脊梁。鄧瑛的文心令人折服。這本書(shū)文縐縐的文風(fēng)很吸引人，讓人不自覺(jué)的帶入到森嚴(yán)的皇宮以及封建時(shí)代。這篇文章的時(shí)代應(yīng)該是明朝，全文身不由己以及當(dāng)時(shí)朝代帶來(lái)的壓迫感，再加上鄧瑛所遭遇的一切摧殘折辱，讓整篇文章籠罩著一層濃濃的悲情色彩。
三、讀后感
王婷老師說(shuō)：“這本書(shū)我真的很喜歡，不僅僅是角色鮮活到讓我覺(jué)得就像是歷史上真正出現(xiàn)過(guò)，還讓我明白了什么是文心，什么是文人應(yīng)該有的樣子。第一次讓我徹底地去反思我所學(xué)的歷史、毀譽(yù)、哀榮，好像每一筆都帶著天然的篤定。不是每一個(gè)鄧瑛都會(huì)有幸遇見(jiàn)一個(gè)楊婉，我們并不知道多少人沉默在筆墨刀劍下，有太多太多的人被筆墨所誤，甚至是遺忘。這本書(shū)教會(huì)了我用更寬容的角度去看待歷史，看待每一個(gè)人物?！?
接下來(lái)是孟雪老師分享的書(shū)籍《正面管教》：
一、《正面管教》內(nèi)容簡(jiǎn)介
《正面管教》自出版以來(lái)，已經(jīng)成為美國(guó)管教孩子的黃金教科書(shū)，被翻譯成16種語(yǔ)言，僅在美國(guó)銷(xiāo)量就超過(guò)了400萬(wàn)冊(cè)。《正面管教》這本書(shū)的作者是簡(jiǎn)·尼爾森，但正面管教理念的最初創(chuàng)始人，是奧地利精神病學(xué)家、個(gè)體心理學(xué)創(chuàng)始人阿爾弗雷德·阿德勒和美國(guó)兒童心理學(xué)家魯?shù)婪颉さ吕卓怂?。值得一提的是，阿德勒是心理學(xué)大師弗洛伊德的學(xué)生，而德雷克斯是又阿德勒的學(xué)生。二十世紀(jì)八十年代，簡(jiǎn)·尼爾森開(kāi)始接觸到阿德勒的教育理念，隨后結(jié)合自己的認(rèn)識(shí)，把阿德勒的教育理念發(fā)展成了正面管教理念，并在1981年寫(xiě)出了《正面管教》。
二、推薦理由
《正面管教》是一本實(shí)操性很強(qiáng)的書(shū)籍，書(shū)的核心提倡不懲罰、不嬌縱的有效管教孩子，它的核心只有兩個(gè)詞:和善和堅(jiān)定。本書(shū)作者認(rèn)為，孩子只有在和善、堅(jiān)定的氣氛里，才能培養(yǎng)出自律、責(zé)任感、合作和自己解決問(wèn)題的能力，才能學(xué)會(huì)讓他們受益終生的社會(huì)技能和人生技能?？梢哉f(shuō)，正面管教是一種可以培養(yǎng)孩子良好品格和能力而且長(zhǎng)期有效的教育方法，它能避免過(guò)度嚴(yán)厲或嬌縱的傳統(tǒng)管教方式可能給孩子帶來(lái)的傷害。
三、讀后感
孟雪老師說(shuō)：“我們往往對(duì)孩子有著諸多評(píng)判、期望、指責(zé)、失望、憤怒。但事實(shí)上，愛(ài)和快樂(lè)才是我們管教孩子的全部目的，向他們表達(dá)無(wú)條件的愛(ài)，承擔(dān)起自己的責(zé)任，把錯(cuò)誤當(dāng)成學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，尋找積極的方面，和善而堅(jiān)定地對(duì)孩子說(shuō)“不”，幫助他們找到真正的“是”，是我們?yōu)槿烁改浮熼L(zhǎng)可以、更應(yīng)該采用的正確教養(yǎng)方式。愛(ài)孩子，愛(ài)自己，洞見(jiàn)缺憾，尋求第三選擇，就是美好人生!”
讀書(shū)的用，不在眼前，不在當(dāng)下，而是看不見(jiàn)和摸不著的。它是一種無(wú)形之用，是一種潛移默化，它能融進(jìn)你的血液、精神、行動(dòng)之中，悄悄地對(duì)你的生活、環(huán)境發(fā)生作用。書(shū)啟心智，通達(dá)人生，讓我們?cè)跁?shū)香文墨里，認(rèn)識(shí)世界，成就自己。期待下一期的書(shū)籍分享。
